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懿德堂│李振凯—— 随所住处恒安乐:禅心安住即是归途

时间:2026-02-13 04:20:18 点击: 【字体:

图为李振凯书法《随所住处恒安乐》

随所住处恒安乐

作者:李振凯

云外钟声到客船,烟波不系古松边。

竹扉半卷风来去,苔上残棋局自圆。

千峰过眼皆成偈,一叶飘肩即是禅。

若问此身何所寄,春涧潺潺冬涧雪。

注:依禅理“随处安住”为旨,上阕以舟松竹苔寓动静不二,下阕峰叶涧雪显物我同寂。末句以四季流转收束,喻安乐不在外寻,恰是当下澄明。

随所住处恒安乐

作者:李振凯

尘世即莲邦,心安是道场。

云开千嶂晓,月落一潭凉。

法界原无碍,禅机自有常。

随缘观自在,处处妙严香。

临江仙·随所住处恒安乐

作者:李振凯

竹牖风来云作枕,苔痕漫染松扉。

汲泉煮月澹忘机。看山山是我,

见水水无依。偶过溪桥花雨坠,

沾衣何必嘘唏。人间处处可皈依。

篱边春笋破,恰是转身时。

随所住处恒安乐:禅心安住即是归途

作者:李振凯

笔者随着几年前的记忆,想起那时候的老院子,和一家人还在老家老房子的场景,每每想起,总有一种莫名的安定感,遂作此文。

院墙的砖缝里长着瓦松,铁皮檐下悬着蛛网,光斜斜地切进来,切出一片温吞吞的灰亮。母亲就在这片光里择韭菜。她坐一把旧竹椅,竹篾的黄已经被手汗浸成深赭色。韭菜是赶早市买的,还沾着露水的腥气,根上带着湿泥。她一根一根地拣,掐掉头,捋掉枯叶,动作慢得像钟摆。空气里浮着细尘,在她花白的鬓角上镀了一层金茸。这就是全部的场面了——一个老人,一把菜,一院子过了午的太阳。可不知怎的,看着看着,心里那点从城里带回来的焦躁,忽然就化开了,化成一汪静水,连一丝波纹也没有。

忽然就想起《华严经》里的话来:“随所住处恒安乐。”从前在经论里读到,总觉得那是极高明、极辽远的境界,要心包太虚,要量周沙界,须得在蒲团上苦参,在禅堂里枯坐,才能触着一点边。可此刻,看着母亲那双被泥水、柴火、岁月磨得粗糙的手,在韭菜的绿和白之间从容地往返,我忽然觉出这句话的另一重滋味来。它或许不必在云霄外寻,它就沉在这人间的烟火底里,沉在日复一日最寻常的生计里,等着你低头去看。

母亲的安乐,是落在实处、结在泥土里的。她的世界很小,小到只有这院子,这小城,小到只容得下父亲的口味,孙儿的寒暖。可她似乎又有一种本事,一种能把整个世界都安放进这小院子里的本事。东墙根的月季开了几朵,西墙角新种的丝瓜抽了藤,屋檐下燕子今年的巢垒得比往年厚实些……这些琐碎,她都清清楚楚地记着,像是记着宇宙间最要紧的大事。她的心就在这“清楚”里住着,安稳稳地,不飘摇。她的欢喜,是韭菜择净了,水灵灵地码在篾篮里;是父亲午睡起来,能喝上一碗不烫不凉的茶。这些欢喜很薄,薄得像蝉翼,却又是实的,实得像地里的土坷垃,一粒一粒,能垒成日子。

而我呢?我从这小院子走出去,走到那个叫“世界”的广大里去。我住过许多地方,见过许多比这院子“好”上千百倍的风景,可心却总像浮萍,漂着,悬着,找不到一片能沉下来的泥。总想着要“去到”哪里,才能安顿,才能快乐。仿佛快乐是个藏在远方的地址,而我手里,总缺一张准确的地图。可母亲用她这大半生,静静地告诉我:安乐,或许从来不在“所去处”,而就在“所住处”。它不是你要拼命奔赴的终点,而是你此刻呼吸着的、浸润着的全部生活。问题从来不在于世界是否给了你一座华美的宫殿,而在于你的心,能否在任何一座寓所——哪怕是这样一个老旧的砖瓦院子——里,认出它的庄严,住成它的主人。

光又移了一些,从母亲肩上滑到手背上。她终于择完了最后一把韭菜,直起腰,轻轻捶了两下。她看见我望着她出神,便笑了,眼角的皱纹像水波一样漾开:“发什么呆?晚上吃韭菜合子。”她的声音平平常常,却像一把温柔的钥匙,咔哒一声,把我心里某个拧着的结打开了。

我走过去,接过她手里的篾篮。篮子很轻,又很沉。夕阳把我们的影子长长地拖在地上,拖成一片宁静的、没有尽头的汪洋。我忽然明白了,那“随所住处恒安乐”的秘密,或许就藏在这无言的夕照里,藏在母亲日复一日的劳作里——它不是要去征服千山万水,而是学会,就在这当下的方寸之地,深深地、感恩地住下来,把每一个平常的角落,都住成自己的华藏世界。

图为李振凯书法《随所住处恒安乐》局部

图为李振凯书法《随所住处恒安乐》局部

作者

李振凯,字玄唯,号空行道人,懿德堂堂主,毕业于中央美术学院,现为中国书法家协会会员,中国硬笔书法协会会员,中国收藏家协会会员,中国通俗文艺研究会理事,中国散文学会会员,中华诗词学会会员,中国楹联学会会员,中华文化促进会会员,厦门市海峡两岸文化交流协会会员。李振凯慈爱基金会发起人。擅长以当下的生活进行创作。

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