什么是东正教？

广义的基督教有三大分支：天主教、东正教和新教。

公元 1054 年，基督教世界发生了一次大分裂：东西教会决裂。

西边以罗马为中心，自称 "公教"（也就是天主教），讲拉丁语，奉教皇为尊；东边以君士坦丁堡为中心，自称 "正教"，意思是 "正统的信仰"，讲希腊语，不承认教皇的绝对权威。这就是东正教的由来。

1453 年，奥斯曼帝国攻陷君士坦丁堡，东正教的中心逐渐北移到了俄罗斯。莫斯科大公国迎娶了拜占庭末代公主，从此以 "第三罗马" 自居。

罗马是第一罗马，君士坦丁堡是第二罗马，莫斯科就是第三罗马，继承了最纯正的基督教正统。

好的，复杂的教义咱们就不多探讨了，咱们就直接讲讲东正教建筑风格的特色。

有一个特点你肯定知道：洋葱头。

东正教教堂的风格

洋葱头穹顶

是最标志性的特征。这不单纯为了好看。在俄罗斯漫长的冬季，积雪厚重，洋葱头的造型能让雪自然滑落。更重要的是，它象征着蜡烛的火焰，从人间向天堂举起。

圣像壁

是东正教教堂内部的灵魂。这面布满圣像的墙，把安放祭坛的至圣所和信众所在的中殿完全隔开。

你在天主教堂能直接看到祭坛和神父做弥撒，但在东正教堂，祭坛是隐藏的。

天国的奥秘，不能被凡人直视。圣像壁上的圣像，就是天地之间的结界。

这种象征意义也可以联想到日本的鸟居。

圣像画

也和西方宗教画不同。天主教的画讲究透视、写实、光影，像照片一样逼真；东正教的圣像画是平面的、程式化的，人物没有表情，眼睛却直视着你。

它们不是艺术创作，而是按照严格的规范绘制，每一笔都有象征意义。

内饰：

东正教教堂倾向于在内部使用大量的金箔和圣像画，营造出一种神秘而厚重的宗教氛围。

带着这些认知，再去看圣彼得堡的三座教堂，会有完全不同的感受。

圣彼得堡有哪几座著名教堂？

圣彼得堡被称为"北方威尼斯"，教堂数量极多。

除了我此行重点拜访的三座：

圣以撒大教堂、滴血大教堂和喀山大教堂之外，还有彼得保罗要塞大教堂、圣尼古拉海军大教堂等也极富盛名。

但若论建筑震撼力与城市地标意义，这三座无疑是最不可错过的。

圣以撒大教堂：穹顶之上的帝国野心

门票：550 卢布室内 + 600 卢布登顶

圣彼得堡是一座从沼泽中崛起的城市。

1703年，彼得大帝在此打下第一根木桩，三百年间，这座城市从荒野成长为帝国首都，却始终没有长成摩天大楼林立的现代都市。

为了保护历史中心区的文化遗产，圣彼得堡对建筑高度有着严格的限制：

市中心的建筑，檐口高度不得超过冬宫的 23.5 米。拜他所赐，市中心至今保持着19世纪的天际线轮廓。

走在涅瓦大街上，会发现两侧的建筑高度惊人地整齐，像用尺子量过一样。

没有突兀的玻璃幕墙，没有抢戏的摩天楼，整座城市的天际线，还停留在 19 世纪的模样。

这意味着，你无法像在巴黎、伦敦或法兰克福那样，登上某座现代高层建筑的观景台俯瞰全城。

圣以撒大教堂的金色穹顶是个例外。

它高达101.5米，是涅瓦河畔天际线上最醒目的存在。

穹顶外部设有观景台，游客可以攀爬262级台阶到达这里。

虽然绝对高度不算极高，但在这个高度足以将圣彼得堡的古典建筑群尽收眼底。

这座高 101.5 米的教堂，是世界第四大穹顶建筑。

排在它前面的，是罗马圣彼得大教堂、伦敦圣保罗大教堂和佛罗伦萨圣母百花大教堂。

能和这些传奇并列，本身就说明了它的分量。

大教堂得名于达尔马提亚的圣以撒，这位圣人的纪念日正好是彼得大帝的生日。当时拿到建筑教堂工作的，是一位法国人。结果教堂建造了40年，交工时法国建筑师已经白发苍苍。

时间长， partly 是因为技术难度太大。

光是那些正立面的花岗岩巨柱，每根就重 120 吨，在没有重型机械的年代，怎么把它们立起来，本身就是工程奇迹。

蒙费兰还开创性地用了铸铁桁架来支撑穹顶，这在当时的俄国还是新鲜事物。

但另一个原因，是尼古拉一世的 "精益求精"。这位沙皇对华丽有着近乎偏执的追求，他要求把蒙费兰原本的设计改得更奢华、更宏伟。

仅穹顶的镀金，就用了超过 100 公斤的纯金箔 ——21.8 米高的穹顶，在圣彼得堡阴郁的天空下，闪着不真实的光。

走进内部，更是被奢华砸得睁不开眼：600 平方米的马赛克砖、16 吨孔雀石、14 种不同颜色的大理石，连柱子都是整块的碧玉和青金石。

天花板上那幅 816 平方米的壁画，是俄国绘画大师布留洛夫的手笔 —— 就是国家博物馆里画《庞贝的末日》那位。

西立面有一座蒙费兰的雕像，他手里拿着的，就是这座大教堂的模型。

据说建筑师临终前的遗愿，是把自己葬在教堂里。这是欧洲建筑师的传统，亲手建造的教堂，就是自己的墓碑。

但尼古拉一世拒绝了这个请求。他说，区区一个工匠，配不上这样的荣誉。

四十年的心血，最后连葬身之地都没换来。

听着有点心酸，但转念一想：这座大教堂至今还矗立在涅瓦河畔，每天被无数人仰望，这本身就是最好的纪念碑？

圣以撒大教堂现在作为博物馆开放，不过全年都有礼拜仪式在这里举行。

我们也遇到了，教堂内唱诗班的声音，特别空灵。

滴血大教堂： 美丽的马赛克

门票：550 卢布

正式名称是 "基督复活教堂"，但人们更愿意叫它 "滴血大教堂"。因为它就建在亚历山大二世遇刺的地方。

1881 年 3 月 1 日，沙皇亚历山大二世的马车经过格里博耶多夫运河畔。

第一枚炸弹炸伤了卫兵和车夫，沙皇本可以驾车离开，但他执意下车查看伤员。这位被称为 "农奴解放者" 的沙皇，有着仁厚的名声。

就在这时，第二枚炸弹在他脚下爆炸。

亚历山大二世双腿被炸断，被送回冬宫几个小时后就去世了。

他的儿子亚历山大三世继位，下令在父亲遇刺的精确地点，建一座纪念教堂。

这就是滴血大教堂的由来。

从涅瓦大街百年书店岔路口往北看，一眼就能看到绚烂多彩的洋葱头组。

和圣彼得堡大多数欧式建筑不同，滴血大教堂走的是纯俄罗斯路线。

参考蓝本就是莫斯科红场上的圣瓦西里大教堂。

这是 19 世纪末 "俄罗斯风格复兴" 运动的产物。

简单说，就是在全盘西化了两百年后，俄国人开始回头找自己的文化根脉。

九个彩色的洋葱头穹顶，覆盖着彩釉瓷砖和镀金青铜板，在阳光下像宝石一样发光。

外墙布满了马赛克镶嵌画，每一块都是手工拼贴的，没用任何现代胶粘剂。

一开门我们就就从东门买票进入。

参观一小时，治好了颈椎病。

7500 平方米马赛克镶嵌画，铺满了每一面墙、每一个拱顶。

每一寸空间都在讲述圣经故事和俄罗斯教会史。

从创世纪到基督受难，从圣徒行传到亚历山大二世的生平。

站在中间抬头看，会有一种被神圣图像完全包裹的感觉，整个人都浸在看不过来的细节里。

这是世界上马赛克面积最大的教堂之一。

而且这里的圣像画，有种日本二次元的感觉哟。

最特别的是，在亚历山大二世遇刺的那个精确位置，建了一个祭坛，用黄玉、琉璃和各种宝石装饰。沙皇的血迹，就留在那片地板上。

后来被精心保存下来，成了整个教堂最神圣的地方。

建在暴力流血之上的美，让人无法忘记。

站在格里博耶多夫运河边看滴血大教堂的倒影，这就是一座童话里的城堡。

但它确实属于圣彼得堡，守着一个沙皇的死亡，也守着俄罗斯人对自己传统的回望。

喀山大教堂：新古典主义下的虔敬灵魂

门票：免费

百年书店路南，就是拥有漂亮柱廊的喀山大教堂。 两条张开的臂状柱廊，像在拥抱整条涅瓦大街。

这是一座新古典主义的教堂，1811 年建成，设计师是安德烈・沃罗尼欣。

灵感来源很明确：罗马的圣彼得大教堂。你看那半圆形的柱廊，94 根圆柱排成弧形，伸向涅瓦大街，环绕着中间的花园。

这些细节和圣彼得大教堂的贝尼尼柱廊，简直是一个模子刻出来的。

但它不是天主教教堂，它是东正教的。

为什么一座东正教堂要抄罗马的样式？这就要说到彼得大帝的西化改革了。

圣彼得堡本身就是一座 "欧式" 城市，连教堂都要跟上“潮流” 。

西方的建筑外壳，装下了东正教信仰内核。

走进去，昏暗的光线、高耸的穹顶、一排排的圣像，一下子又进入了东正教的神秘氛围。

中央是高达80米的穹顶，让人显得格外渺小。

喀山大教堂的名字，来自里面供奉的喀山圣母像。

这尊圣像在俄罗斯的地位，怎么形容呢？差不多相当于 "国家守护神"。

通常中庭总有很多信徒排成一字长龙，等着亲吻喀山圣母的圣像。

直到今天，你还能在教堂前的广场上看到两座雕像。库图佐夫和巴克莱・德・托利，两位 1812 年战争的英雄，一左一右守着这座胜利圣殿。

参观结束，从北门走出教堂，一下子回到了阳光照耀下的绿色公共花园。神秘的宗教氛围留在身后教堂内，还是圣彼得堡的阳光更让人自在舒服呢。

一座城市，一种宗教；三座教堂，三种风格。

可能我们无法理解宗教，但是欣赏美，是不需要门槛的。

在圣彼得堡看教堂，看的不只是建筑，更是一部俄罗斯的精神史：从向西方学习，到回头寻找自己，再到把两种传统揉在一起。